居士：请问法师，如何理解《佛说阿弥陀经》中“舍利弗，不可以少善根福德因缘得生彼国”之中的善根福德因缘？

法师：《佛说阿弥陀经》的这句经文宜从净土法门“以果地觉作因地心”的特点加以理解。

有些人会自然的从通途教理来理解善根福德，认为往生西方极乐净土，就一定要培植深厚的善根，积累广大的福德，否则便难以往生。这种理解并不符合这句经文的义理。

蕅益大师深契佛心，在《佛说阿弥陀经要解》中有一精辟的诠释：阿弥陀佛以大愿作众生多善根之因，以大行作众生多福德之缘，令信愿持名者，念念成就如是功德。

上面证实我们信愿持名，即是多善根多福德，乃善中之善，福中之福，是以佛的大愿作为我们因地修行之因心，以佛的名号具足的大行作为我们因地修行之强缘。

这是阿弥陀佛以其果地上的功德加持于我们，令我们凡夫众生只要信愿接纳、感应道交，即可成就往生大事。