其他宗派没有讲到苦，是不是都不究竟？(2010.3马来西亚2)

   答：我们不能这样界定。如果你没有苦的话，你不会进入宗教，这样知道吗？如果你内心里面没有苦的话，你不会要找解脱。你一定有苦，你才会进入佛门或是进入各种宗教里面要找解脱，只是名词表现的方式不一样，或是解析的深浅度、细腻度不一样而已。

所以一样，每个宗教都在帮助众生出离苦海，每个宗教都在帮助众生找解脱。至于他们所讲的究竟不究竟，我们不要下论断，我们尊重每个宗派、每个宗教。如果你有正知正见的话，你真正有打开智慧眼去看，你看《可兰经》你一样可以看到开悟；你看《圣经》一样可以看到开启智慧，找到究竟皈依处，找到上帝。所以这就是我们有没有真正打开心量，你会不会看。如果你会看，你看《圣经》、看《可兰经》、看《老子道德经》，你都可以看到佛经里面所讲的那个究竟智啊。

75、《楞严经》里面所讲的“舜若多性可销亡，烁迦罗心无动转”是什么意思呢？(2010.10.15-1毗尼日用问答)
   答：这里因为是梵语的翻译，所以大家比较不容易直接了解。“舜若多性”就是“空性”。可消亡：空、空性，这是不会消失不会消亡的。空性，它是、一定是，超越时空而存在，就像无常法印，它是超越时空而存在，所以空性它是不会消失、不会消亡。那这里意思就是说，空性本来不会消亡，就算空性会消亡，我的坚固的道心也不会动转，“烁迦罗心”就是坚固的道心。所以大家再听一遍：就算空性会变化、会消失、会消亡，我的道心也不会转动、不会变化、不会动摇。

我用世俗人一句话来衬托，大家就比较容易了解。世俗男女在恋爱的时候，会发誓：就算海可枯石可烂，海枯石烂，此情永不渝、永不变。世间人他的发心，他的那个发誓是这样嘛。但是我们出家人，不是这样的发誓，那是世间人他们的那种发誓。我们出家人，我们的发誓就是：“舜若多性可消亡，烁迦罗心无动转”。就算空性会消亡，我的道心、我的坚固心不动转，我的成佛、解脱之心不动摇。所以这就是在强调，我们的坚固道心。