★与恭(生卒年不详)

一作允恭，字行己，号懒禅，浙江上虞人。时有诗名，与时士赵孟頫相善。

思母

霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。

去年五月黄梅雨，曾典袈裟粜米归。

【赏析】

这是一首饱蘸生活气息，充满真情实感的思母诗。

首句点明时节，渲染思情：霜打芦花，往日那一片片白茫茫的秋日生机欲舍难舍，令他想起了母亲的白发，想起了母亲的故去，不由潸潸泪下。在他的脑海中，浮现出去年五月归家省亲时的情景：那是一个阴雨连绵的季节，僧人典当了法衣，买了些粗米拿回家侍奉娘亲，而白头的娘亲就是在柴门边盼望着儿子的归来……诗如一帧发黄的老照片，一首低回沉婉的曲子，响着余韵，久萦心间。

自古有道：“谁言寸草心，报得三春晖。”身在清贫之中的僧人，同是人子，也一样有思母之心、报恩之念，“恩则孝养父母”(《坛经》)乃人伦大事，只不过更为超尘脱俗，且视各人因缘而行。“弃恩入无为”，“与娘斋得一员僧”，才是真正的对父母养育之恩的报答。

正如元僧中峰明本的《警孝偈》所言：“流转三界中，恩爱不能舍。弃恩入无为，真实报恩者。”

而元僧明和尚的《母生日》更是直抒胸臆：“今朝是我娘生日，剔起佛前长命灯。白米自饮还自吃，与娘斋得一员僧。”

清僧智朗有诗《归省母墓二首》，写得凄婉动人：“风木惊心二十年，偷生只为学金仙。谁知杖锡归来日，荒草丛中化纸钱。蓬鬓荆钗苎布裙，夕阳影里泪纷纷。趋前欲讯重泉恨，吹过西风一片云。”

近代高僧八指头陀敬安的《清明伤怀》，亦饱诉孝心亲情：“最苦清明三月天，故乡心事倍凄然。不知故里双亲墓，又是何人挂纸钱。”

有此一认识，我们不妨再浏览一下僧家回家省亲的诗句，体味其间饱蕴的禅趣空理：

宋僧藏叟善珍的《送僧省亲》诗为：“衲衣换得彩衣斑，佛国宣传及第还。母问子供何职事？空王殿上翰林官。”全诗情趣盎然，赞颂了“佛国及第”的了悟，成佛成祖的超脱。这难道不是对父母最好的报答，不是真正的衣锦还乡么？

宋僧虚堂智愚的《送僧省亲》一诗为：“白头八十双亲在，日望南方应断肠。一见掀眉呈旧面，莫言无物献尊堂。”扬眉吐气地与长久思念你的八十高龄的双亲相聚，将“无”奉献给高堂吧！这可是人世间最可尊贵的道啊!

元僧楚石梵琦的《送僧省亲》诗为：“空花要觅生时蒂，阳焰须寻起处波。不是出家恩爱重，梦魂偏在故乡多。”饮水思源，归乡省亲，乃人子的本分，衲子又何尝例外！其实，出家人的儿女情更长，恩爱感更重，何出此言?因为他们夜夜梦乡关!那父母未生之前的所在，那精神的家园，不正是释子的理想之国么？

省亲也罢，思亲也罢，那一份天生自然之情，亦是永恒的禅性的体现。