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355.问曰:何以故不说菩萨似辟支佛地?
 
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355.问曰:何以故不说菩萨似辟支佛地?

答曰:余地不说名字,辟支佛说辟支佛名字故。复次,菩萨能分别知众生,可以辟支佛因缘度者,是故菩萨以智慧行辟支佛事。如首楞严经中,文殊尸利七十二亿反作辟支佛。菩萨亦如是,满足九地,修集佛法,十力、四无所畏等虽未具足,以修习近佛故,名具足。以是故,言十地具足故,得无上道。是诸法,皆因缘和合故;非初,亦不离初后而得无上道。须菩提尊重是法,故叹言:世尊!是因缘法甚深,所谓过去心不灭、不住,而能增益得无上道。是事甚深希有,难可信解!

 

【大正藏】第25册{大智度论卷七十五}页586上


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上一篇:356.问曰:若菩萨有无碍智,与佛何异?
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 3.云何名阿罗汉?
 195.问曰:今转*轮,多人得道,初转*轮,得道者少,云何以大喻小?..
 390.问曰:佛现得果报肉眼,能见色,是事云何?
 296.问曰:三界中清净天多,何以故但念欲天?
 328.问曰:若尔,阿弥陀佛,阿閦佛等不于五浊世生,何以复有三乘?..
 10.问曰:云何为念佛三昧?
 49.问曰:是菩萨布施时,先施何等人?
 243.问曰:是诸大阿罗汉已证实际,无复忧喜,小喜尚无,何况大欢喜?..
 14.云何名不缺戒?
 215.问曰:何以名为空空故空?
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