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355.问曰:何以故不说菩萨似辟支佛地?
 
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355.问曰:何以故不说菩萨似辟支佛地?

答曰:余地不说名字,辟支佛说辟支佛名字故。复次,菩萨能分别知众生,可以辟支佛因缘度者,是故菩萨以智慧行辟支佛事。如首楞严经中,文殊尸利七十二亿反作辟支佛。菩萨亦如是,满足九地,修集佛法,十力、四无所畏等虽未具足,以修习近佛故,名具足。以是故,言十地具足故,得无上道。是诸法,皆因缘和合故;非初,亦不离初后而得无上道。须菩提尊重是法,故叹言:世尊!是因缘法甚深,所谓过去心不灭、不住,而能增益得无上道。是事甚深希有,难可信解!

 

【大正藏】第25册{大智度论卷七十五}页586上


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 142.问曰:佛何以答言念一切种智?
 170.问曰:无漏业应是白,何以言非白非黑?
 253.问曰:若菩萨见佛身,则信心清净,云何名魔事?
 368.问曰:何以故说三十二相不多不少?
 157.问曰:恶魔何因缘故,言行善者受地狱记?
 195.问曰:今转*轮,多人得道,初转*轮,得道者少,云何以大喻小?..
 243.问曰:是诸大阿罗汉已证实际,无复忧喜,小喜尚无,何况大欢喜?..
 349.问曰:是菩萨大福德智慧力,应生边地、邪见家而教化之,何以畏而不..
 177.问曰:若佛法中一切法空,一切无有吾我,云何佛经初言如是我闻?..
 386.问曰:兜率天上,何以但说一生补处,不说二生、三生?
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