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355.问曰:何以故不说菩萨似辟支佛地?
 
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355.问曰:何以故不说菩萨似辟支佛地?

答曰:余地不说名字,辟支佛说辟支佛名字故。复次,菩萨能分别知众生,可以辟支佛因缘度者,是故菩萨以智慧行辟支佛事。如首楞严经中,文殊尸利七十二亿反作辟支佛。菩萨亦如是,满足九地,修集佛法,十力、四无所畏等虽未具足,以修习近佛故,名具足。以是故,言十地具足故,得无上道。是诸法,皆因缘和合故;非初,亦不离初后而得无上道。须菩提尊重是法,故叹言:世尊!是因缘法甚深,所谓过去心不灭、不住,而能增益得无上道。是事甚深希有,难可信解!

 

【大正藏】第25册{大智度论卷七十五}页586上


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上一篇:356.问曰:若菩萨有无碍智,与佛何异?
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 187.问曰:若无始非实法,云何以度人?
 168.问曰:身、口、意粗业,是事易知,须菩提何以故问?
 322.问曰:若佛知一切声闻,辟支佛不能为众生,何以故问?
 225.问曰:如先说众生无量无边,又言众生空,复何所度?如是云何可有所..
 196.问曰:诸天所赞法甚深,一切世间所不能信,何用说为?
 94.问曰:行何方便,得禅波罗蜜?
 167.问曰:若布施等诸善法,得净佛土果报,何以但说净三业?
 392.问曰:是十力何者最胜?
 136.问曰:何以不解受持、读诵、说,但解正忆念?
 303.问曰:般若是诸佛师,而阿难何以不恭敬其师,而恭敬佛?
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