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355.问曰:何以故不说菩萨似辟支佛地?
 
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355.问曰:何以故不说菩萨似辟支佛地?

答曰:余地不说名字,辟支佛说辟支佛名字故。复次,菩萨能分别知众生,可以辟支佛因缘度者,是故菩萨以智慧行辟支佛事。如首楞严经中,文殊尸利七十二亿反作辟支佛。菩萨亦如是,满足九地,修集佛法,十力、四无所畏等虽未具足,以修习近佛故,名具足。以是故,言十地具足故,得无上道。是诸法,皆因缘和合故;非初,亦不离初后而得无上道。须菩提尊重是法,故叹言:世尊!是因缘法甚深,所谓过去心不灭、不住,而能增益得无上道。是事甚深希有,难可信解!

 

【大正藏】第25册{大智度论卷七十五}页586上


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上一篇:356.问曰:若菩萨有无碍智,与佛何异?
下一篇:354.问曰:若菩萨知诸法实相,何用行布施等为?
 123.问曰:佛从初以来,常说六波罗蜜名,今阿难何以言不称说?..
 360.问曰:等心、慈心,有何异?
 117.问曰:初品中言:种种欲有所得,当学般若波罗蜜,今何以重说?..
 206.问曰:何以略说余四道,而广说人道中法?
 30.问曰:何等是法施?
 202.若知心不可见,佛何以故说如实知不可见心?
 347.问曰:一切众生皆知生因缘是苦,菩萨有何奇特?
 201.问曰:六波罗蜜外,更有何法为胜?以言更为说胜法?
 法相卷第一 1.云何名比丘?
 390.问曰:佛现得果报肉眼,能见色,是事云何?
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