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267.问曰:我见、诸见各有别相,云何摄入我见中?
 
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267.问曰:我见、诸见各有别相,云何摄入我见中?

答曰:虽有别相,我见是本;人以无明因缘故,空五众中生我见。生我见故,言是身死,如去如不去:若如去,则是常见;若不如去,则是断见。若谓断灭,现今受乐,著五欲。以恶法为最,则生见取。若谓常,出家学道,持戒、苦行,则生戒取。或时见断常、具有过故,便言无因缘果报,则生邪见,住是五见中,世间常无常、前际后际等,生五十七见。是故说身见摄六十二见,无咎。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷七十七}页607中

 

 


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上一篇:268.问曰:云何但空称佛名字,便得毕苦其福不尽?
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 346.问曰:说是品时,何以故比丘尼、菩萨得道者少?
 246.问曰:何以但一波罗蜜为主?
 5.问曰:云何名法布施?
 206.问曰:何以略说余四道,而广说人道中法?
 68.问曰:如佛结戒,比丘三衣不应少,是诸比丘何以破尸罗波罗蜜,作檀波..
 306.问曰:次第行、次第学、次第道,有何差别?
 大智度论·四百问答 编后记
 55.云何持戒而生精进?
 250.问曰:应以五众因缘有如来,若无五众,则无如来?
 113.问曰:若般若波罗蜜一相,所谓无相,云何与般若相应,从一佛国至一..
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