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225.问曰:如先说众生无量无边,又言众生空,复何所度?如是云何可有所度?
 
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225.问曰:如先说众生无量无边,又言众生空,复何所度?如是云何可有所度?

答曰:此是下劣人所说,何足以之为证?复次,先所说,以邪见贪欲因缘故。下劣之人作是念言:众生有边无边,一切法空无所有,一切法常实,皆是六十二邪见所摄。大人无欲,思惟筹量,离如是过罪,住于法性,生大悲心。譬如大人,但以施心,施与他财而不取价;贪欲之人,求因缘而与。邪见之人,依有边无边等,无有能无利事而有所作;譬如小人市易求利乃与,又复大人菩萨无所求欲,能以头目等施与众生,所得果报,亦以施与;一切法心无所依,而能集诸功德。是故佛说:欲拔一切众生沈没生死者,能如是学。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷七十七}页606下

 


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上一篇:226.问曰:若如是人是新学,但应教行布施、持戒等,佛何以教令于诸法无所有毕竟空性中行?
下一篇:224.问曰:诸有法种种细分别,人不解故有深,空无所有,以何为深?
 376.问曰:若释迦文尼佛以大神力广度十方,复何须余佛?
 286.问曰:若弟子得陀罗尼,师无陀罗尼,何以为师?
 219.问曰:若一切法皆空如化,何以故有种种诸法别异?
 299.问曰:释提恒因,何以化作文陀罗华与萨陀波仑?
 9.问曰:云何是念佛?
 240.问曰:若入不生不灭,不生不灭即复是常,云何得离常颠倒?..
 17.问曰:何等名菩提?何等名萨埵?
 295.问曰:佛弟子应一心念佛及佛法,何以念天?
 217.问曰:若国土空,佛亦应空,何以别说?
 157.问曰:恶魔何因缘故,言行善者受地狱记?
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