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225.问曰:如先说众生无量无边,又言众生空,复何所度?如是云何可有所度?
 
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225.问曰:如先说众生无量无边,又言众生空,复何所度?如是云何可有所度?

答曰:此是下劣人所说,何足以之为证?复次,先所说,以邪见贪欲因缘故。下劣之人作是念言:众生有边无边,一切法空无所有,一切法常实,皆是六十二邪见所摄。大人无欲,思惟筹量,离如是过罪,住于法性,生大悲心。譬如大人,但以施心,施与他财而不取价;贪欲之人,求因缘而与。邪见之人,依有边无边等,无有能无利事而有所作;譬如小人市易求利乃与,又复大人菩萨无所求欲,能以头目等施与众生,所得果报,亦以施与;一切法心无所依,而能集诸功德。是故佛说:欲拔一切众生沈没生死者,能如是学。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷七十七}页606下

 


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上一篇:226.问曰:若如是人是新学,但应教行布施、持戒等,佛何以教令于诸法无所有毕竟空性中行?
下一篇:224.问曰:诸有法种种细分别,人不解故有深,空无所有,以何为深?
 22.问曰:云何为三千大千世界?
 295.问曰:佛弟子应一心念佛及佛法,何以念天?
 313.问曰:声闻法中,何以无此陀罗尼名,但大乘中有?
 210.问曰:微尘细故,五情所不能得,圣人得天眼则见?
 13.问曰:云何名般若波罗蜜?
 146.问曰:有人重罪,三不善业成就,听、受、书、持般若,是人云何当得..
 56.云何持戒生禅?
 395.问曰:佛师子吼亦令闻者生怖,与师子吼有何等异?
 117.问曰:初品中言:种种欲有所得,当学般若波罗蜜,今何以重说?..
 130.问曰:般若波罗蜜无所有,无有一定法,云何四种人信受,不言非法?..
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