204.问曰：若诸法空无相，云何分别，云何得知行檀波罗蜜等，各各具足余波罗蜜？

答曰：行者虽不自分别，而诸佛、菩萨说其行檀、行尸、具足诸行。如声闻人入见谛，无漏、无相、无分别法中，余圣人亦数其所入法：知诸法实相，所谓无相相，是名正见；正见得力已，名为正行，是时不恼众生，不作诸恶，虽名正语、正业、正命。是时虽无所说，亦无所造，而名为正语、正业。所以者何？是名深妙正语、正业，所谓毕竟不恼众生故。是中发心有所造作，是名精进；系念缘中，是名正念；摄心一处，是名正定。见身、受、心、法实相，是名四念处，乃至七觉意，亦如是。于四念处中，亦如八直圣道中，诸圣人为数。菩萨亦如是，行是无相檀波罗蜜，能具足尸罗波罗蜜等诸善法。如檀波罗蜜、尸波罗蜜等摄诸善法，亦如是。

【大正藏】第25册{大智度论卷八十八}页677下