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120.问曰:若般若波罗蜜相,一切诸观灭,语言道断,不生不灭,如虚空相;今何以说般若在世者,三宝不灭?
 
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120.问曰:若般若波罗蜜相,一切诸观灭,语言道断,不生不灭,如虚空相;今何以说般若在世者,三宝不灭?

答曰:般若波罗蜜体性,有佛无佛,常住不灭。此言在世者,所谓般若经卷,可修习读诵者,是因中说果。譬如井深,绠短不及,便言失井,井实不失;般若波罗蜜实相如深井,经卷名为绠,行者不能书写、修习故言灭。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷五十七}页467下

 

 


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 持戒卷第三 51.问曰:五戒、一日戒,何者为胜?
 42.问曰:经言种种福田,何以独言植于佛田?
 130.问曰:般若波罗蜜无所有,无有一定法,云何四种人信受,不言非法?..
 259.问曰:何等是净佛土?
 301.问曰:阿难是声闻人,何以以般若波罗蜜嘱累,而不嘱累弥勒等大菩萨..
 23.云何名形残?
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 精进卷第五 84.问曰:菩萨观精进,有何利益而勤修不懈?
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