问：礼敬尊者！现在已经有了汉语南传经典，修学南传上座部佛教所必须研读的经和论是哪些？ 

答：如果有时间、有条件的话应当完整的去看经和论，假如没有时间的话，那么在上座部佛教的传统里面，就是先学论后学经。现在很多人认为经典是很容易看的，而且经典比较浅显易懂，这个确实如此。但是如果只是看经而没有的论的话，不能够很系统。因为在经典里面佛陀因为不同对象，同样的一样东西他会用很多不同的方式来说。例如：讲到涅槃，在这个场合上说了这样，在那个场合上说了那样。但如果我们先对阿毗达摩有一定的了解，努力掌之后我们再去看经，那我们就很容易有一个整体的把握。当我们有了整体的把握之后再去看经典，或者去理解经典就很容易。如果刚开始要学习、要研读的话，可以先去看《摄阿毗达摩义论》或者《阿毗达摩概要精解》。看了这本之后再去看《清净道论》。如果对于《摄阿毗达摩义论》和《清净道论》都了解了之后，你再去看经典就很容易理解，那个时候你就可以从上座部佛教的传统，就是应该先看《长部》，然后再看《中部》，然后再看《相部》，然后再看《增支部》，然后再看《小部》。因为第一次结集的时候，首先诵出的是《长部》，然后是《中部》，然后是《相应部》，然后是《增支部》，然后是《小部》。或者如果你想要读经典的话，你也可以特别读几样。在《中部》里面收录了经典的很多是和修止观有关的。在《相应部》里面，很多收录的经典就和一般的佛学的理论有关的。而在《长部》里面收录的经典呢，特别是第一品叫做《Sãlakkhandhavagga戒品》，很多是破除种种外道思想的见地。但是在长部里面也有好几部经典是教导戒定慧次第的，例如《沙门果经Sàma¤¤aphala suttaü》《Ambaññha经》这些。在《增支部》里面，就是和法数有关的，例如1，2，3，4这些，数目有关的经典，这些经典你都可以去看。如果你对佛法有了整体的把握之后，你去看这些经典就很容易理解，你就不会感觉到经典好像有些有矛盾或是看到支离破碎一样。