佛教不讲本体论，尊敬的尊者，假如北京是涅槃，从宝峰寺出发沿途所经过的路，成为戒定慧，那么涅槃岂不是成了本有吗？弟子愚痴，还是不解，请解释。 

答：这只是一个比喻。我们不能说直接是因为有了这个而有了这个。就好像通过眼睛我们看到了虚空。因为有了眼睛，我们看见了虚空，但是虚空是不是因为我们的眼睛看，它才有的呢？但是如果这样就说虚空变成本有，虚空变成实有，那我们也很难说。我们可以用很多比喻，刚才所说的北京作为目标，经过的路途是戒定慧，其实经典里面也有类似的比喻。佛陀曾经把涅槃比喻成古城，把导向涅槃之道比喻成一个湮没无闻的导向古城之道，后来他发现再引导众生去，是不是？大家如果有印象的话。所以刚才的比喻是这么来的，而我们不要去执着于比喻本身它是怎么样，这样会引出很多的问题。