廉耻心与责任心

 

今年七十五岁的林建安老先生，是由儒而入佛的一位长者，对于儒家的伦理之道，了解得非常透彻，修养功夫也很高，看书看报，都不需要戴眼镜，走起路来，有如青年一般，为后进们所赞叹！

 

一九八三年五月三日，他远从高雄打来了一通长途电话：「老师傅！我在昨天的联合报第六版上看见一则新闻，使我非常感慨，从前的中国人，还知道非礼勿视，非礼勿言，非礼勿取，非礼勿行，而今社会形态变了，礼义廉耻，四维八德，不知丢到那里去了，国家社会要怎样才能维持啊！你是推行人乘佛教者，对净化人心，有什么高见呢？」

 

笔者乃问：「建老所指新闻报导的内容如何呢？能否将报念给我听？」

 

老先生接着说：「我念给老师傅听。标题为『丈夫病逝有年，寡妇怀孕流产，家贫申请急难救助，市所衡情论法碍难照准』，其报导的事实是－

 

〔新庄讯〕新庄市庄姓寡妇，因怀孕流产，向市公所申请急难救助，市公所经过考虑之后，依规定未予核准。

 

庄姓寡妇家境清寒，育有三男二女，丈夫早已病逝。日前她持流产证明书向新庄市公所申请急难救助。

 

市公所查证后发现她是一名寡妇，即向她本人查证，她告诉承办人员，她在守寡后，因难以维持家计，即与一名男子同居，因家境确实清寒，而且流产，希望能得到适当的救济。

 

市公所经过审慎考虑后，未予核准。」云云。

 

笔者闻之，乃说：「建老！现代世间的怪现象实在太多，见怪也就不怪，光是慨叹，无济于事，你是国家的老青年，也是一位佛教的菩萨行者，有慈悲的心肠，爱国济世，不落人后，我告诉你，我们推行人乘佛教，就是要世人都有廉耻心，都有责任心。丈夫去世多年，情宜改嫁，组织家庭，如要为夫守节，就不应该与人通奸，既要与人通奸，其相奸男方，应负道德责任，如系所生子女，应依法认领养育，尽到为父亲的责任。今以保孕不良，而致流产，男方亦应负女方医疗及调养身体的责任，如此男女苟合，不讲道义，还要让政府社会为他们担负经济上的责任，殊不应该，遭到新庄市公所拒绝救济，此乃合情合理的作法。」

 

老先生听了笔者在电话中的意见，非常高兴的放下了电话筒。