敬老尊贤

 

世界上有很多提倡「敬老尊贤」的民族，以中华民族来说，更认为敬老尊贤是一种美德，故民国四十二年，政府公布将九月九日定为「老人节」，又名「敬老节」。因为世界上的老人们，无论士农工商，都有他们的经验，凡是后人之生活、生存、学识与经验，都必须仰赖前人之传授教导，故老人是值得我们年轻人尊敬的。尤其人中之贤者，更是对人类社会有所贡献，其德行是值得后人尊重的。而不论贫贱贤愚，父母养育之恩，山高海深，更是不容忽视。

 

以中华民族所定之「老人节」，其意义更是深长。去年在美国，笔者看见报章上有人说，对于年老的人，不论是父母或亲戚朋友，皆可直称其名其姓，认为比较亲切。我觉得此种乃荒唐之说法，实不宜取。一个年轻人称父母或师长为爸爸、妈妈、叔叔、伯伯、老师，听起来有尊敬长辈之意思，长辈们闻之亦倍觉亲切，而生欢喜。如果叫爸爸、叔叔、老师为老张、老王、老李的话，受称呼者将会感觉如何？此种论调，乃是破坏各民族之固有美德。

 

我们提倡人类幸福文化，对于人与人之称谓，更是不可忽视，应当加强其礼貌，才是文明进步的表现。今看到一九九一年五月十九日民生报第十五版，有一则「银发贵人传宝典，年长者回馈社会，六十五位老人将到校园辅导青少年」的新闻，其报导说：

 

「银发贵人传宝典」将成为老年长者回馈社会的新型态，台北市社会局已邀集了六十五位老，在今年九月份进入国、高中校园辅导青少年，将他们的人生经验与智慧如「宝典」般地传给下一代。

 

这群多为七十几岁的「银发贵人」昨天首次与国、高中生及学校老师座谈，希望了解学生的需要及想法，学生们多表示，最大的问题在于「教育制度下的压力」，老人们则承诺要在这方面多给学子们疏导、支持。

 

社会局表示，「银发贵人」以退休的中、小学教师居多，也不乏民俗技艺者，相声名嘴魏龙豪也参加了这次活动，他们表示，除了人生经验的「传授」，还要教学生做粽子、豆花、港式点心、捏面人、折纸、中国结，一位老太太并表示要把她缝制旗袍的「绝活」教给学生。

 

另一位老太太则腼觊地说：「我不是什么『贵人』，只是希望像老母鸡带小鸡一样，带出好小鸡来」。

 

台北市目前已「预约」银发贵人参与学生社团活动及联课活动的学校包括：和平国中、芳和国中、景美女中及乔治商职。社会局表示，老人们要在这几个月内先「集训」，再进入校园，并逐批接受更多国、高中的「预约」。

 

看完了以上的报导，不禁令我们对老年人生起无比的敬意，故人乘佛教是主张敬老尊贤的。