偶读王阳明的这篇<睡起偶成>，宛若自身的写照，心有深触。多年枉作风尘客，曾经耗费许多生命在追求世人自以为实在的人、事、物，虽然精采，然而在回眸顾盼之际，返照自心犹如一面镜子，万物显相，只是胡来胡现，汉来汉现，那么，到底镜中的影像是真还是假？曾经在睡梦中的笑声、泪水、云光山色，似乎都是那么真实地上演着、存在着；可是，梦里明明有六趣，觉后空空无大千，梦醒时声绝色灭，不禁为自己的愚痴哑然失笑。那么自认为醒着的现在，是否也只不过是另一场梦境？我是应该赶快醒寤起身？还是继续这场好梦，而换得将来更大的怅然、更长的嘘叹？于是，我决定生命要在这里转弯，转进出家的桃花源。

　　在这桃花源里，发现生命是“愈细密，就愈广大；愈谨确，就愈高明”。透过修行，觉性常现，心念就愈细密，观照力朗朗深邃，慈悲心源源宣流，能够涵纳的世界就愈宽广；对自己的生命愈谨慎负责，愈是发现自己生命的价值，所以在与众生交会的时空中，也有责任去尊重他们、去护念他们，因为在佛法的慈光里，一切众生皆是无价。众生，不单是指人类，而是无垠的蜎飞蠕动之类；价值，不单是指这一生，而是生命长流当中的光明与希望。所以佛陀告诉我们：“一切的众生，皆有佛性，即使是不信因果，断了善根的众生，或犯四重罪、五逆罪的众生，亦皆当成佛。”这平等一味的气势，往往令我惊喜雀跃！

　　一路走来，就是秉持着这股“不信人间耳尽聋”的积极态度，相信自性的功德妙明、相信众生的佛性常住，因此跟随着佛陀、跟随着 导师，步向高楼撞晓钟，让它重叩重鸣，声声无尽、声声远传。虽然众生为烦恼所遮蔽，无法得闻破晓晨钟，但是，也许就在下一秒，将有一个众生听见钟声，从悠悠的长梦中苏醒过来，二个、三个……。一旦醒来，立刻就远离梦境，不复系缚。“一切众生，皆有佛性，法身常住，皆当成佛。”就因为三千多年前 佛陀的这句真相表白，我将本着这一念平等的慈悲心，决定好好修行，不放弃任何一个众生。我当成佛！任何一个众生皆当成佛！