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善修之情况应如何?
 
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  【第三二0则】
  问:善修之情况应如何?
  答:善入中观之补特伽罗于后得时,修如幻观之法应如何?后得之补特伽罗,于我与蕴,应能空去自性,而在唯有假名,所起之种种作用上,同时以自力决定,忆念真俗二谛。云何忆念?即于念空见时,同时能思念得起如幻;于思念如幻时,同时能思念得起空见。如此则可谓善住如幻矣。云何能如此?即由于定中能善修如虚空之空见,故于后得时,能善住境相如幻。如先不能善修如虚空之空见,即后得时,必不能善住境相如幻。于后得时,若不能善修境相如幻,则对于如虚空之空性,亦必不易得增长之利益。故知后得之如幻观(俗谛),能助长空见(真谛),而空见亦复能助长如幻观。行人若能从二者相辅相成上,以修习空见,则可谓之善修矣。

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