[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}
修求菩提之心，从利他心为始。修求利他之心，又从何而起？
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
点击：3711
【第一○七则】
问：修求菩提之心，从利他心为始。修求利他之心，又从何而起？
答：依知母、念恩、报恩三种方便，生起慈悲、增上意乐三种修求利他之心，此三种又以增上意乐为主。然由增上意乐追溯，若无大悲，则增上意乐不生。欲於有情生大悲，须修悦意之慈心。当视一切有情如母，思拔其苦，方称大悲，思予安乐，始为慈心。然吾人心中於怨者，以其苦为乐，於中庸者漠视其苦，须於最亲者方爱。众生以母为最亲故，以此须修“知母”。为伏“怨”、“中”、“亲”三心，当先修平等舍。修求利他之心，有如是次第。
{返回 广论学习问答360则 文集}
{返回网页版}
{返回首页}
上一篇：
四无量心中之悲无量，与七因果教中之悲心，有何差别？
下一篇：
经摄七因果言教有二义，於此二义，应作如何理解？
沉悼生起之因？
观之略义？
厌离轮迥之出离心，是否只为声、缘小乘而说之方便？
以何判别内外道？
曾学法多年，年过花甲，不须勤教...多不如理，应如何为正？
于破除人法二我执之方便中，何故先破除人我...试说缘起三理之要义。..
若了知影像等如现而空，即是了达彼等无自性者，则异生既已现证，应成圣者？..
上师教授说：业果为正法之首，其故安在？
舍不舍之理？
由何而知定入恶趣？怎样才能断生恶趣苦因？
全文
标题
【佛教文章随机阅读】
何谓“本来”
[栏目:普巴扎西仁波切]
你知道自己在说些什么吗
[栏目:济群法师问答]
解脱的延伸和圆满
[栏目:济群法师]
第七讲 现代发展
[栏目:现代佛法]
阿弥陀佛和他的极乐世界 二、十方赞誉的阿弥陀佛
[栏目:陈义孝居士]
禅道与养生 第一章 禅道——中华本土佛文化禅理的彰显
[栏目:印良法师]
出世与入世：佛教解脱论的双重维度(陈红兵)
[栏目:佛教与环保]
读唯识谈阿毗达摩(罗庆龙)
[栏目:唯识学研究]
求福报(圣印法师)
[栏目:福慧修行]
熏习净业
[栏目:大安法师·微教言]
{返回首页}
△TOP
- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com
