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应修何等道，而为减除生死轮迥？
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【第九二则】
问：应修何等道，而为减除生死轮迥？
答：比救头燃更为急者，为灭除生死。世间人皆不能自主，以为随命运转，不知乃受业烦恼支配。应修增上三学(戒定慧)，求证无生(空性)，始能出离生死轮迥。外道专修定，上至有顶，後复下堕。故应具修三学，始证涅槃。涅槃分有馀、无馀二种，中观应成派谓先离实执，即证无馀，後证有馀。又分暂时涅槃(声闻、独觉)、究竟涅槃(究竟佛)，皆须智慧破除无明 始能得，非只修戒定所能得。断烦恼如洗衣，非一次能洁，初依戒破除粗分烦恼，次依定伏细分烦恼现行，後依慧尽断烦恼。三学数须决定，又须次序不乱。所谓增上三学，以别於外道之成定慧，内道为断除轮回而受持三学，以无我慧而得解脱，故称增上。三学亦摄於道谛(趣灭之道)。使圣见相应，即证空见。使恶见不相应，即离凡俗执实见。要在於三学，当勤修学。
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增上三学中，何故以戒为根本？
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