[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.top
{返回首页}


杂阿含经卷第四十七(一二四八)
 
{返回 杂阿含经 文集}
{返回网页版}
点击:2108
  (一二四八)
  如是我闻
  一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
  尔时。世尊告诸比丘。过去世时。摩竭提国有牧牛者。愚痴无慧。夏末秋初。不善观察恒水此岸。亦不善观恒水彼岸。而驱群牛峻岸而下。峻岸而上。中间洄澓。多起患难。诸比丘。过去世时。摩竭提国有牧牛人。不愚不痴者。有方便慧。夏末秋初。能善观察恒水此岸。亦善观察恒水彼岸。善度其牛。至平博山谷好水草处。彼初度时。先度大牛能领群者。断其急流。次驱第二多力少牛。随后而度。然后第三驱羸小者。随逐下流。悉皆次第安隐得度。新生犊子爱恋其母。亦随其后。得度彼岸
  如是。比丘。我说斯譬。当知其义。彼摩竭提牧牛者。愚痴无慧。彼诸六师富兰那等亦复如是。习诸邪见。向于邪道。如彼牧牛人愚痴无慧。夏末秋初。不善观察此岸彼岸。高峻山崄。从峻岸下。峻岸而上。中间洄澓。多生患难。如是六师富兰那等愚痴无慧。不观此岸。谓于此世。不观彼岸。谓于他世。中间洄澓。谓境诸魔。自遭苦难。彼诸见者。习其所学。亦遭患难
  彼摩竭提善牧牛者。不愚不痴。有方便慧。谓如来.应.等正觉。如牧牛者善观此岸。善观彼岸。善度其牛。于平博山谷。先度大牛能领群者。横截急流。安度彼岸。如是我声闻能尽诸漏。乃至自知不受后有。横截恶魔世间贪流。安隐得度生死彼岸
  如摩竭提国善牧牛者。次度第二多力少牛。截流横度。如是我诸声闻断五下分结。得阿那含。于彼受生。不还此世。亦复断截恶魔贪流。安隐得度生死彼岸
  如摩竭提国善牧牛者。驱其第三羸小少牛。随其下流。安隐得度。如是我声闻断三结。贪.恚.痴薄。得斯陀含。一来此世。究竟苦边。横截于彼恶魔贪流。安隐得度生死彼岸
  如摩竭提国善牧牛者。新生犊子爱恋其母。亦随得度。如是我声闻断三结。得须陀洹。不堕恶趣。决定正向三菩提。七有天人往生。究竟苦边。断截恶魔贪流。安隐得度生死彼岸
  尔时。世尊即说偈言
  此世及他世  明智善显现
  诸魔得未得  乃至于死魔
  一切悉知者  三藐三佛智
  断截诸魔流  破坏令消亡
  开示甘露门  显现正真道
  心常多欣悦  逮得安隐处
  佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

{返回 杂阿含经 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:杂阿含经卷第四十七(一二四九)
下一篇:杂阿含经卷第四十七(一二四七)
 杂宝藏经白话 难陀王与那伽斯那共论缘第百十一
 杂阿含经卷第四十五(一二○九)
 杂阿含经卷第十六(四三八)
 大日经 题解
 佛说梵网经 四十八轻戒 第六不供给请法戒
 中部64经 玛鲁迦大经
 妙法莲华经 常不轻菩萨品第二十
 十善业道经(白话文参考)
 杂阿含经卷第三十四(九四七)
 第四 摄路分别品
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 解心——心要法门讲记 十二、感受生命存在的本质[栏目:海云继梦法师文集]
 1995年 出入息念 (二)[栏目:葛荣·三摩罗罗顿居士]
 相应32经 福德之润泽经第二[栏目:相应部 55.入流相应]
 僧伽的资格考量(济群法师)[栏目:律宗文集]
 信仰的功德[栏目:仁焕法师]
 安居随笔[栏目:禅林衲子心]
 烧香拜佛不是交保护费[栏目:佛网文摘]
 前行讲记 第一百九十四讲 前行备忘录-皈依-皈依分类-持明内僧众[栏目:大圆满龙钦宁提前行引导讲记]
 戊寅年柏林禅寺冬季禅七开示[栏目:净慧法师]
 Sariputta And Moggallana[栏目:The Gospel Of Buddha]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.top Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com