忍辱的修行—一          海涛  辑

1.即使内心充满愤怒与恨意，不表示你的爱与接纳的能力已经消失，透过修行，可以帮助自己与其他人重现心中的爱与了解。

2.如果我们真正明了业与轮回，不管遭受什么痛苦和困难，都不会把它当成挫折、灾祸或惩罚；也不会责备自己或自怨自艾。

3.西藏人说痛苦是「一支扫除恶业的扫帚」，我们甚至要感谢业报就要结束。

4.「好运」是善业的果报，但若我们不好好运用，它可能会瞬即消逝；而「恶运」是恶业的果报，但也给了我们净化的大好机会。

5.现在发生在我们身上的事，都是过去业的反射。

6.寂天论师说：「不管世俗有什么喜悦，都来自祈愿别人快乐；不管世俗有什么苦难，都来自祈求自己快乐。」

7.最痛苦的时候，可能是最开阔的时候；最脆弱的时候，也可能是最坚强的时候。

8.不要逃避痛苦，痛苦能教导我们慈悲，要好好利用它，让自己变得更具慈悲心和利他。

9.若你曾经受苦，你会了解别人受苦的感觉；而如果你是在帮助别人，受苦可以让你理解和产生慈悲心，裨益你帮助别人。

10.没有比毅力更坚硬的盔甲。

11.生命也许充满痛苦、悲伤和艰难，但这也是帮助我们面对死亡的大好时机。

12.一个著名的西藏教法教导：「当世界充满邪恶时，所有的不幸都应转化成开悟之道。」

13.大部分人最需要的，就是打从内心深处真正祈求的勇气和谦逊，祈求开悟的慈悲、祈求净化和治疗、祈求了解痛苦的意义和转化的方法。

14.菩萨就是承担众生痛苦的人，他修行解脱，不只是为了自己，也是为了帮助他人。
   
忍辱的修行—二          海涛  辑

1.佛陀教导我们，快乐最基本的条件是「自由」——一种避免内心负面心行的自由。

2.「快乐」就是减少痛苦，如果我们无法转化内在的痛苦和烦恼，就不可能获得快乐。

3.当生气时，我们会倾向相信愤怒是由别人所造成，但是如果深入地观察就会明了，造成痛苦的其实是内心那颗愤怒的种子，对方只不过是次要的原因而已。

4.当一个人不知如何处理痛苦时，就会把它扩散到周围的人身上，当你痛苦时，也会让周遭的人感到痛苦。

5.正念的修行带给我们专注力与洞察力，洞察力是修行的果实，能帮助我们原谅、关爱别人。

6.当真正了解别人所受的痛苦，你就有能力转化那股想要惩罚他的欲望，只想帮助他。

7.忍辱的初步，就学习当生气时，懂得如何处理愤怒的情绪。

8.当愤怒的能量生起时，我们常有股冲动想去惩罚使我们痛苦的人，以发泄内心的愤怒。

9.每当痛苦时，总是怪他人带给我们痛苦，这是我们内在的一种习气。

10.愤怒以种子的形式存在我们的内心，爱与慈悲的种子也是如此。

11.修行的目的就是要避免灌溉负面的种子，而能辨认出正面的种子，并且每天持续地灌溉它们，这就是爱的修行。

12.我们能清楚地看到自己的痛苦与愤怒，其实与对方的痛苦、暴力并无分别，就会变得比较慈悲。

13.修行可以将心中愤怒的火海转化成清凉的湖泊，一旦我们内心得到转化，不只能停止受苦，也会成为身边的人快乐与幸福的泉源。

14.如果你知道如何照顾愤怒的负面能量，愤怒就会慢慢地转化成具有正面能量的了解与慈悲。