(二六九)
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。非汝所应法。当尽舍离。舍彼法已。长夜安乐。比丘。何等法非汝所应。当速舍离。如是色．受．想．行．识。非汝所应。当尽舍离。断彼法已。长夜安乐。譬如只桓林中树木。有人斫伐枝条。担持而去。汝等亦不忧戚。所以者何。以彼树木非我．非我所
如是。比丘。非汝所应者。当尽舍离。舍离已。长夜安乐。何等非汝所应。色非汝所应。当尽舍离。舍离已。长夜安乐。如是受．想．行．识。非汝所应。当速舍离。舍彼法已。长夜安乐。诸比丘。色为常耶。为无常耶
诸比丘白佛言。无常。世尊
比丘。无常者。为是苦耶
答言。是苦。世尊
佛告比丘。若无常．苦。是变易法。多闻圣弟子宁于中见有我．异我．相在不
答言。不也。世尊
如是受．想．行．识为是常耶。无常耶
答言。无常。世尊
比丘。若无常者。是苦耶
答言。是苦。世尊
佛告比丘。若无常．苦。是变易法。多闻圣弟子宁于中见有我．异我．相在不
答言。不也。世尊
比丘。是故诸所有色。若过去．若未来．若现在。若内．若外。若粗．若细。若好．若丑。若远．若近。彼一切非我．不异我．不相在。如是受．想．行．识。若过去．若未来．若现在。若内．若外。若粗．若细。若好．若丑。若远．若近。彼一切非我．不异我．不相在。圣弟子观此五受阴非我．我所。如是观时。于诸世间无所取着。无所取著者。自得涅槃。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有
佛说此经已。时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
