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请寺院念佛超度亡者,但路远不能亲至寺院拈香,怎么办?
 
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问:请寺院念佛超度亡者,但路远不能亲至寺院拈香,怎么办?

答:香有三种:

一、有形之香。

二、无形之香,也就是我们的一片虔诚心。

三、佛功德香,也就是阿弥陀佛名号。

到寺院拈香,目的是借着肃穆庄严的仪式发起我们的虔诚心,并在大众师父的引导下念佛,以利益亡者。请寺院超度,虽路远不能亲至现场,如果自己在家以虔诚心称佛名号回向亡者,等于在拈最上佛功德香,既不费时费钱,又免远途劳苦,又实实在在利益亡者。如果只图形式,放弃念佛,远途奔波,即使到寺院拈香,那还远不如在家念佛的好了。


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 生病了,怎么知道自己命当终还是不当终呢?可以请阿弥陀佛让我病好吗?..
 这么说来,不论何人,只要助念,都能往生净土,是吗?
 临终一句一句默念佛号也有困难,只有一念愿生的心,能不能往生?
 为什么同样生病而念佛,有的病好起死回生,有的病不好照样死去?
 怎样做最简单的临终开示?
 为什么临终助念时往往易见佛、菩萨、莲花等胜境?
 若发现临终人挂念世间、佛来又走,怎么办?
 广读大乘经典,提高自己的心性,可否?
 那么就不必精进多念了?
 为什么要等阳上眷属为亡灵念佛做超度佛事,佛才肯救度他们呢?
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