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请寺院念佛超度亡者,但路远不能亲至寺院拈香,怎么办?
 
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问:请寺院念佛超度亡者,但路远不能亲至寺院拈香,怎么办?

答:香有三种:

一、有形之香。

二、无形之香,也就是我们的一片虔诚心。

三、佛功德香,也就是阿弥陀佛名号。

到寺院拈香,目的是借着肃穆庄严的仪式发起我们的虔诚心,并在大众师父的引导下念佛,以利益亡者。请寺院超度,虽路远不能亲至现场,如果自己在家以虔诚心称佛名号回向亡者,等于在拈最上佛功德香,既不费时费钱,又免远途劳苦,又实实在在利益亡者。如果只图形式,放弃念佛,远途奔波,即使到寺院拈香,那还远不如在家念佛的好了。


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 为什么同样念佛,所得现世利益大小各有不同?
 怎样做最简单的临终开示?
 怎样是念佛信愿具足,怎样是信愿不具足?
 为什么人们一提到阿弥陀佛总是联想到往生,而不太会想到现世利益?..
 世有送子观音。虽修念佛,求子则必须念观世音菩萨,对吗?
 临终助念,开示与念佛以何为主?
 欲求修行得护助、少障缘,必须供念韦驮菩萨,对吗?
 如果没有上面这些瑞相,是不是就没有往生净土?
 那么平时不念佛、等到临终再念佛,可以吗?
 不识字、不会诵经、没智慧,念佛能往生吗?
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