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受既然是苦,那不苦者是谁?这是疑情?
 
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(1) 受既然是苦,那不苦者是谁?这是疑情?
(2) 心的无常是先看到念头,不但看到,还不断的更换、变化。
(3) 在数息中发现时间过得比较快,脚也比较不痛。
(4) 以前坐时,背部常有如一团球状在由下往上推动,现在动在头顶上,好像头发也在跳。但不断的看呼吸。这样对不对?

答:
(1)这当然是疑情,这叫话头禅。

(2)(3)都没有问题,看最后一个。

(4)这个背部有一团宛如球状的东西,由下往上推,这表示你原来有胃病,当然你在禅修的时候,这胃病已经好了。现在动到头上去,这不是有头病喔,这是皮肤上的疾病,这都快要好了,没有关系,不断的看呼吸,要数啦,数法、随法这样上来。


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上一篇:受既然是苦,那是否有一个不苦的人?
下一篇:身体几乎没什么感觉,只剩下风门的息出息入。
 由于禅修渐能观照到自己的起心动念,若已发现自己瞋心、忌妒心起应如何处理..
 身体有病痛时可以打坐吗?
 为什么心静不下来,坐的时间就不长呢?
 为什么会打妄想?
 正午十一点到下午一点与夜晚十一点到凌晨一点适合打坐吗?
 发现打坐时注意力和呼吸的进出快要相结合了这样对吗?
 现在学基础禅修,应该要请哪一本和上开示的书回去读比较看得懂?
 结跏趺坐后,先观月轮再观鼻息,发现息出息入看得很清楚可以吗?
 华严禅的中心思想是什么?应看那些书?
 既要数息,又要守住风门,岂非一心二用?
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