汉译经文相应部55相应42经/润泽经第二(入流相应/大篇/修多罗)(庄春江译)

　　「比丘们！有这四个福德之润泽、善之润泽、安乐之食，哪四个呢？

　　比丘们！这里，圣弟子对佛具备不坏净：『像这样，那世尊……(中略)人天之师、佛陀、世尊。』这是第一个福德之润泽、善之润泽、安乐之食。

　　再者，比丘们！圣弟子具备对法……(中略)对僧团……(中略)。

　　再者，比丘们！圣弟子具备圣所爱戒：『无毁坏的、……(中略)导向定的。』这是第四个福德之润泽、善之润泽、安乐之食。

　　比丘们！这四个是福德之润泽、善之润泽、安乐之食。

　　比丘们！当圣弟子具备了这四个福德之润泽、善之润泽时，不容易计算福德的量：『有这么多福德之润泽、善之润泽、安乐之食。』而是以无数、无量的大福德聚集去计算。

　　比丘们！犹如这些大河合流、集合之处，即：恒河、耶牟那、阿致罗筏底、萨罗浮、摩酰，在那里不容易计算水的量：『有这么多升水。』或『有这么多百升水。』或『有这么多千升水。』或『有这么多十万升水。』而是以无数、无量的大水聚集去计算。同样的，比丘们！当圣弟子具备了这四个福德之润泽、善之润泽时，不容易计算福德的量：『有这么多福德之润泽、善之润泽、安乐之食。』而是以无数、无量的大福德聚集去计算。」

　　这就是世尊所说，说了这个后，善逝、大师又更进一步这么说：

　　「大流、无量的大海，

　　　极恐怖的宝物聚集之阿赖耶，

　　　正如诸河被人群群众使用，

　　　个个都流入海洋。

　　　像这样，食物、饮料、衣服的施与人，

　　　床、被子的施与者，

　　　福德之流流入贤智者，

　　　正如诸河运水入大海。」

 

汉巴经文比对(庄春江作)：

　　「不坏净」(aveccappasāda，另译作「不坏信；证净；绝对的净信；确知而得的净信」)，菩提比丘长老英译为「无瑕的信任」(perfect confidence)。

　　「群生之所依(SA.841)」，南传作「人群群众使用」(naragaṇasaṅghasevitā)，菩提比丘长老英译为「被一大群人使用」(used by the hosts of people)。

　　「宝物聚集之阿赖耶」(ratanagaṇānamālayaṃ)，菩提比丘长老英译为「可怕的宝石堆容器」(The fearsome receptacle of heaps of gems)。按：「阿赖耶」(ālaya)，义译为「执着；爱着；附着，所执处；住所；栖息所」，也有「窟、宅」的意思，参看《印度佛教思想史》p.25。

　　「福德润泽(SA.838)」，南传作「福德之润泽」(puññābhisandā，另译为「福德之等流；福德等同之因所流出」)，菩提比丘长老英译为「功绩之流」(streams of merit)。