汉译经文相应部14相应31经/正觉以前经(界相应/因缘篇/修多罗)(庄春江译)
住在舍卫城，……(中略)。
「比丘们！当我正觉以前，还是未现正觉的菩萨时，这么想：『什么是地界的乐味、过患、出离？什么是水界的乐味、过患、出离？什么是火界的乐味、过患、出离？什么是风界的乐味、过患、出离？』
比丘们！我这么想：『凡缘于地界而生起乐与喜悦，这是地界的乐味；凡地界是无常的、苦的、变易法，这是地界的过患；凡对于地界之欲贪的调伏、欲贪的舍断，这是地界的出离。
凡缘于水界……(中略)凡缘于火界……(中略)凡缘于风界而生起乐与喜悦，这是风界的乐味；凡风界是无常的、苦的、变易法，这是行的过患；凡对于风界之欲贪的调伏、欲贪的舍断，这是行的出离。』
比丘们！只要我对这些四界不这样如实证知：乐味是乐味、过患是过患、出离是出离，比丘们！我在这包括天、魔、梵的世间；包括沙门、婆罗门、天、人的世代中，不自称『已现正觉无上遍正觉』。
比丘们！但当我对这些四界这样如实证知：乐味是乐味、过患是过患、出离是出离，比丘们！我在这包括天、魔、梵的世间；包括沙门、婆罗门、天、人的世代中，才自称『已现正觉无上遍正觉』。又，我的智与见生起：『我的解脱不可动摇，这是我最后一次的生，现在，不再有再生了。』」
汉巴经文比对(庄春江作)：
「(已)现正觉」(abhisambuddha)，菩提比丘长老英译为「完全开化」(fully enlightened)或「醒悟」(awakened)。按：这是「对；向」(abhi)与「正觉」(sambuddha)的复合词，表示「正觉的体证」。
