汉译经文相应部12相应4经/毗婆尸经(因缘相应/因缘篇/修多罗)(庄春江译)
住在舍卫城……(中略)。
「比丘们！当毗婆尸世尊、阿罗汉、遍正觉者正觉以前，还是未现正觉的菩萨时，这么想：『唉！陷入了苦难的这个世间被生，老去，死去；去世，再生，但对这老、死苦的出离不了知，什么时候对这老、死苦的出离才将被了知呢？』
比丘们！那时，毗婆尸菩萨这么想：『当什么存在了，则有老死？以什么为缘而有老死呢？』比丘们！那时，从如理作意，有毗婆尸菩萨的以慧之现观：『当生存在了，则有老死；以生为缘而有老死。』
比丘们！那时，毗婆尸菩萨这么想：『当什么存在了，则有生？以什么为缘而有生呢？』比丘们！那时，从如理作意，有毗婆尸菩萨的以慧之现观：『当有存在了，则有生；以有为缘而有生。』
比丘们！那时，毗婆尸菩萨这么想：『当什么存在了，则有有？以什么为缘而有有呢？』比丘们！那时，从如理作意，有毗婆尸菩萨的以慧之现观：『当取存在了，则有有；以取为缘而有有。』
比丘们！那时，毗婆尸菩萨这么想：『当什么存在了，则有取？以什么为缘而有取呢？』比丘们！那时，从如理作意，有毗婆尸菩萨的以慧之现观：『当渴爱存在了，则有取；以渴爱为缘而有取。』
比丘们！那时，毗婆尸菩萨这么想：『当什么存在了，则有渴爱？以什么为缘而有渴爱呢？』比丘们！那时，从如理作意，有毗婆尸菩萨的以慧之现观：『当受存在了，则有渴爱；以受为缘而有渴爱。』
比丘们！那时，毗婆尸菩萨这么想：『当什么存在了，则有受？以什么为缘而有受呢？』比丘们！那时，从如理作意，有毗婆尸菩萨的以慧之现观：『当触存在了，则有受；以触为缘而有受。』
比丘们！那时，毗婆尸菩萨这么想：『当什么存在了，则有触？以什么为缘而有触呢？』比丘们！那时，从如理作意，有毗婆尸菩萨的以慧之现观：『当六处存在了，则有触；以六处为缘而有触。』
比丘们！那时，毗婆尸菩萨这么想：『当什么存在了，则有六处？以什么为缘而有六处呢？』比丘们！那时，从如理作意，有毗婆尸菩萨的以慧之现观：『当名色存在了，则有六处；以名色为缘而有六处。』
比丘们！那时，毗婆尸菩萨这么想：『当什么存在了，则有名色？以什么为缘而有名色呢？』比丘们！那时，从如理作意，有毗婆尸菩萨的以慧之现观：『当识存在了，则有名色；以识为缘而有名色。』
比丘们！那时，毗婆尸菩萨这么想：『当什么存在了，则有识？以什么为缘而有识呢？』比丘们！那时，从如理作意，有毗婆尸菩萨的以慧之现观：『当行存在了，则有识；以行为缘而有识。』
比丘们！那时，毗婆尸菩萨这么想：『当什么存在了，则有行？以什么为缘而有行呢？』比丘们！那时，从如理作意，有毗婆尸菩萨的以慧之现观：『当无明存在了，则有行；以无明为缘而有行。』
这样，因为以无明为缘而有行；以行为缘而有识；……(中略)这样是这整个苦蕴的集。
『集！集！』比丘们！在以前所不曾听过的法上，毗婆尸菩萨的眼生起，智生起，慧生起，明生起，光生起。
比丘们！那时，毗婆尸菩萨这么想：『当什么不存在了，则没有老死？以什么灭而老死灭呢？』比丘们！那时，从如理作意，有毗婆尸菩萨的以慧之现观：『当生不存在了，则没有老死；以生灭而老死灭。』
比丘们！那时，毗婆尸菩萨这么想：『当什么不存在了，则没有生？以什么灭而生灭呢？』比丘们！那时，从如理作意，有毗婆尸菩萨的以慧之现观：『当有不存在了，则没有生；以有灭而生灭。』
比丘们！那时，毗婆尸菩萨这么想：『当什么不存在了，则没有有？以什么灭而有灭呢？』比丘们！那时，从如理作意，有毗婆尸菩萨的以慧之现观：『当取不存在了，则没有有；以取灭而有灭。』
比丘们！那时，毗婆尸菩萨这么想：『当什么不存在了，则没有取？以什么灭而取灭呢？』比丘们！那时，从如理作意，有毗婆尸菩萨的以慧之现观：『当渴爱不存在了，则没有取；以渴爱灭而取灭。』
比丘们！那时，毗婆尸菩萨这么想：『当什么不存在了，则没有渴爱？以什么灭而渴爱灭呢？』比丘们！那时，从如理作意，有毗婆尸菩萨的以慧之现观：『当受不存在了，则没有渴爱；以受灭而渴爱灭。』
比丘们！那时，毗婆尸菩萨这么想：『当什么不存在了，则没有受？以什么灭而受灭呢？』比丘们！那时，从如理作意，有毗婆尸菩萨的以慧之现观：『当触不存在了，则没有受；以触灭而受灭。』
比丘们！那时，毗婆尸菩萨这么想：『当什么不存在了，则没有触？以什么灭而触灭呢？』比丘们！那时，从如理作意，有毗婆尸菩萨的以慧之现观：『当六处不存在了，则没有触；以六处灭而触灭。』
比丘们！那时，毗婆尸菩萨这么想：『当什么不存在了，则没有六处？以什么灭而六处灭呢？』比丘们！那时，从如理作意，有毗婆尸菩萨的以慧之现观：『当名色不存在了，则没有六处；以名色灭而六处灭。』
比丘们！那时，毗婆尸菩萨这么想：『当什么不存在了，则没有名色？以什么灭而名色灭呢？』比丘们！那时，从如理作意，有毗婆尸菩萨的以慧之现观：『当识不存在了，则没有名色；以识灭而名色灭。』
比丘们！那时，毗婆尸菩萨这么想：『当什么不存在了，则没有识？以什么灭而识灭呢？』比丘们！那时，从如理作意，有毗婆尸菩萨的以慧之现观：『当行不存在了，则没有识；以行灭而识灭。』
比丘们！那时，毗婆尸菩萨这么想：『当什么不存在了，则没有行？以什么灭而行灭呢？』比丘们！那时，从如理作意，有毗婆尸菩萨的以慧之现观：『当无明不存在了，则没有行；以无明灭而行灭。』
这样，以无明灭而行灭；以行灭而识灭；……(中略)这样是这整个苦蕴的灭。
『灭！灭！』比丘们！在以前所不曾听过的法上，毗婆尸菩萨的眼生起，智生起，慧生起，明生起，光生起。」
(对七佛都应该那样使之详细)
