儒释道三教本是一家吗

      这是一种把胜义谛和世俗谛混为一谈的说法，肯定是不合理的。下面引用堪布索达吉在《胜出天神赞》中对此事的开示：
   
      虽然外道的祖师、不同教派的信士也可能是佛菩萨的化身，但从现相而言，内外道有着截然不同的见修行果。

      堪布索达吉在《胜出天神赞》中提到：“有的上师说：“宇宙之间只有一位真神，在中国变现为孔子，在印度变现为释迦牟尼佛，在西方变现为耶稣，在阿拉伯变现为穆罕默德。”并说：“我有把握修学任何一个宗教，都可以到西方极乐世界见阿弥陀佛。

      对于这种观点，有人就驳斥道：作为佛教徒，了解外道教义是可以的，但若自己随学，并劝他人随学，这完全违背了佛教的戒律，如《优婆塞戒经》云：‘如是菩萨，虽知外典，自不受持，亦不教人。’

      而且，外道想往生极乐世界也是不现实的。《观无量寿经》中云：‘欲生彼国者，当修三福。’佛陀说，往生极乐世界的人，一定要修三种福 ，第一福是‘慈心不杀’，第二福是‘受持三归’，第三福是‘发菩提心’。而许多外道都杀生祭祀、喝酒吃肉，如此修行不可能往生极乐世界。

      这种破斥也很有道理。假如分不清外道和内道，为了搞好团结，就说大家都有往生极乐世界的机会，不需要修极乐世界的三个因，也不必念阿弥陀佛，哪怕念诵外道的名号或经典，也能轻而易举地解脱，这是不合理的。除非你有特殊密意，否则，一定要分清内外道的差别。当然，从教义上看，有些外道也有可取之处，譬如劝人做慈善公益、促进世界和平，这些我们可以借鉴学习。可若将自他的见修行果混为一谈，则很容易步入错误的迷途，这方面大家要注意！”

      “现在很多人分不清佛和神的区别，不要说普通的老百姓，有时候就连一些大法师，在讲经说法或者领众修行时，也对内道和外道混淆不清。也许他们是菩萨的化现，其密意根本无法揣测，但一般来讲，什么该皈依、什么不该皈依，佛经中讲得非常清楚，如果全部混在一起，对弟子的相续不一定有利。虽然从世间角度看，可以说大家团结起来，外道和内道是一家人，然从出世间的角度讲，佛教有不共的修行方法，我们应该选择出世间修行，这是很重要的！”

     《殊胜赞》中有一句话：“我弃余本师，皈依世尊您，是因唯有您，具德无过失。”