文脉不离法

——传喜法师西湖朝圣开示
 
      西湖的一圈你看都是祖师道场，出大祖师的，所以为什么国泰民安，有这些大师住世，再加上这些文人墨客的衬托，我们所知道的白居易、苏东坡，全部都是我们佛教界有名的大居士。
 
      白居易他本身不叫白居易，他本来叫白乐天。当时有一位禅师，叫鸟巢禅师，就是在杭州边上的山里面住的，很多人都知道他的修行功夫非常好。他住在哪呢？住在树上，所以大家喊他鸟巢禅师。
 
      这个白乐天他就是这里的地方长官，那天他也去参访他。禅师坐在自己的房间里，坐在树上，长官就抬头问他，禅师啊，你能给我用很简单的语言总结一下佛法的精华吗？鸟巢禅师就跟他说：“诸恶莫作，众善奉行”。就讲这个的。
 
      他一听这个太简单了吧，白居易是国内文学水平非常高的，很有智慧的，他说你讲的这个太简单了吧，这就是佛法的精华吗？
 
      他说：“是啊，虽然很简单，连三岁的小孩都知道，但是连八十岁的老翁都做不到啊”。
 
      哦！白居易一听深受启发，把白乐天就改掉了，不叫白乐天了，听了师父的这个开示之后，自己字号白居易，一个人要安于平淡，要朴实无华，平常心是道。所以“白居易”是我们鸟巢禅师这里来的。
 
      苏大学士也是，他在这边写的很多诗都是跟出家人之间的对答，问法的一种对答。历朝历代几乎没有一个离开佛教这个文化的，所以这个文脉不离法脉。这在中国来说的话，从士大夫阶层到平民百姓，都有这样一种文化的共同感。所以中国的文化不管是谁来做皇帝文化不动，这个是江山社稷，文化不动，这是中国五千年文化传下来的，非常重要的。
 
      最大的灾难就是什么，就是辛亥革命之后，中华文化被动了，所以我们在座的除了我们穿的是中国人的衣服，你们穿的都不是中国人的衣服，你们穿的全部是外国人衣服，我们所有从小学的文化全部是外国的文化，我们是炎黄祖先的败家子。
 
      必须要学会这个忏悔，深深地感受到这个，这样由这个忏悔我们这个民族才能兴旺，才能重兴我们祖先的文化。如果都不认错，你怎么复兴？过去还有一个什么昭雪，不昭雪不还给我们中华文化一个正确的评价，我们很难重新兴盛。
 
      所以西湖整个就是我们中华文化的集大成者，也是我们佛教文化的一个凝聚点。这边看了净慈寺，永明延寿大师他的塔就在这边，然后西湖后面的这个山，我们昨天梅家坞就是这个山翻过去，云栖莲池大师的道场就在那，你看这一圈全部都是祖师道场，每一位祖师都是不得了的。