执著轮回无法获得自在

普巴扎西仁波切

我们信仰佛法并做修行的目的是为了今生快乐、临终自在、未来更加幸福。而想要获得这样的快乐，出离心是必不可少的。若不具有出离轮回之心，就会对轮回时时心生羡慕，那么解脱对你而言，还很遥远。

从今生的角度来说，最难过的一关恐怕就是临终这一刻。临终的时候能否自在，就看自己平时对轮回有多执著。

执著本身就是贪嗔痴烦恼及习气。因此平时若没有真实生起出离轮回之心，对轮回还有强烈的执著，临终之时就会因执著世间的事物而难以获得自在。例如临终之时，内心耽著自己的众多家产，牵挂自己的亲朋好友，试想此时对世间还如此割舍不下，又怎么能获得自在呢？

记得小时候在我的家乡有一个老人，他在临终之时对家里的一个小箱子非常执著。因为他妻子已经去世了，夫妻俩也没有孩子，两人一辈子积累下来的财产就是这个小小的箱子。别人并不知道里面有什么东西。他在临终的时候，请身边的亲人把箱子的钥匙放在他的手中。周围的人把钥匙给他以后，他一直紧紧地握着钥匙，直到断气的一刻都紧握在手，不愿放松。

仔细想想，这样有什么意义呢？真没有意义。若说有意义的话，可能就是在中阴界时又会回到这个地方，但除了遭受更大的痛苦，回来有什么意义呢？甚至还有可能变成一个旁生道，钻进箱子里头，以一个小虫的身份继续“守护”这份执著。这样可真的没有任何意义！

我们当今信仰佛教的目的就是为了获得自在。如果我们没有生起真实的出离心，强烈的执著轮回，在临终的时候永远也不会自在，未来想获得幸福就更不用说了。因此欲求解脱，出离心不可缺少。