应该珍惜人身精进修法

普巴扎西仁波切

今生我们已经得到了暇满的人身，遇到了像法王如意宝，喇嘛仁波切这样圆满的导师，若此时还不能精进修法，等到无常来临的时刻，仍旧是带着满肚子的痛苦离开这个世间，真是太不值得了。

往昔无垢光尊者曾经说过，若要是仅仅为了吃喝，和旁生又有什么区别呢，还不如旁生更自在一些。为什么这么说呢？比如我们要吃饭，首先要去外面买菜，但是这些菜也不能直接就吃下去，先要烧火把菜炒熟，乃至还要加油盐等很多的调味料才能吃下去。不仅如此，调料必须要加得不多不少，否则还吃不下，多麻烦啊！与我们人类相比，旁生就很自在，外面有青草就可以直接跑过去吃一顿，觉得这就是它的大美餐，多自在啊。

现前我们当然不是旁生，而是已经获得了暇满的人身。因此我们不应该仅仅为了吃喝，而应该比其他道的众生更具有智慧才对。我们要将智慧运用在各种对境之上，这才对得起我们宿世所成办一切善事得到的果报。要知道今生我们能具备这样的人身是宿世成办无数善事而得到的果报，正所谓：“欲知前世因，今生受者是”。因此我们应该要对得起这样的人身。

无论你现前处于什么样的地位，面对临终之时，人人都是平等的。若要是生前不精进修法者，在临终时是非常非常痛苦的。这一点之上，我想我不需要再给你们重复了，这两天已经讲了很多了。

我们也不妨观待一下自己的周围，我们身边众多的亲朋好友不是都已经一个一个地从我们的身边离开了吗？我想这些感受你我之间都是平等的。但是要记住，像这些可怕的事情，虽然临时没有降临在我们的身上，但是迟早会降临在我们的身上，这是特定的事情。所以，无论你身处何处，都要应该要面对这一客观事实，要依教奉行，精进修法，绝不能再自欺欺人，得过且过。这样真没有什么意义。

我这么讲解并不是在讲解他人的过失，而是要给大家敲敲警钟，告诫大家：要时时反观一下自己的内心，如果你具有这方面的缺点，那现前就得改正。

因此像这些道理必须要牢牢记住，我们已经获得了非常暇满的人身，但是这样的生命是很有限的，所以绝不能再这样迷迷糊糊地走下去，而应该要时时观想无常，精进修法，如是去行持，我们才能在临终时获得自在，未来更加幸福。