信心的增长也离不开调伏内心

普巴扎西仁波切

我们说修行就是要时时观待自己的内心而作调伏，导师为你所传讲的一切法义都只是辅助，最终还是要落实到调伏自心之上。有些信众在初次开始进入佛门之时，觉得自己对导师的信心非常大，认为自己只要跟随在导师身旁，修行能做多少就算多少，终有一天自己可能突然就开悟了。我想这样的见解是否有点幼稚？

当然有些人会说，那若巴尊者不就是跟随在帝洛巴尊者的身旁，在经历了二十四个苦行之后如实证悟到上师的密意吗？如今我也跟随在上师的身旁，不是也有可能证悟到见解吗？

我想此时是不是还是应该先反观一下自己的信心？因为那若巴尊者的信心是非常坚定的，无论遭遇什么样的事情，内心都没有对上师产生过丝毫之疑问，那么你是否有这样的信心呢？

我想我们平常的信心恐怕是经不起考验的。当自己情绪高涨乃至上师面带笑容对自己说话的时候，我们可能非常有信心。但当上师的脸色有所改变乃至自己的情绪也有飘动之时，可能就会产生众多意想不到的分别念。这也就充分地告诫我们，我们的信心恐怕还是无法与那若巴尊者相提并论的。

这时我们就应先要知道成办信心之理趣，当然这些理趣是来自于导师的教授。若要没有导师的教导，仅凭我们现有的智慧是无法知道这些道理的。但是知道这些道理以后，我们还要去心行，因此说白了，我们的修行还是要落实到观待自心之上。不管你是接受灌顶，还是听闻教法、或者从事诸多善法，都不能忘失这点，要观待自己的内心。