对真如的理解...希望上师给我一个开示。 - 索达吉堪布·问答释疑

点击：3183

　　问：我读《楞严经》时，记得释迦牟尼佛曾问波斯匿王：四大一切事物都是成住坏空、生住异灭的，那不生不灭的是什么？最后悟出来是佛性。然后我又读《成唯识论》时，讲一切事物都是依他起，包括八识也是如此，所以不可执著于八识，一切在胜义里都绝迹泯相，真实存在的只有由空而显现的理。从这里我就想到了《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，也就是说，与一切假相对的最真，只有真如。
　　这是我对真如的理解，虽然没有修到这个境界，但理解上是这样的。特别希望上师给我一个开示。我知道八地菩萨是不退转，您已经达到了这种境地，所以请上师慈悲给我开示，在修行的路上也能像您一样不退转。
　　索达吉堪布答：现在很多人认为，别人把自己当成活佛，是件很开心的事。我今天到了复旦，不但被认定为圣者，而且是八地菩萨，这对我来讲，扣的帽子太大了，哈哈！
　　其实《成唯识论》也好，《楞严经》也好，还有像《大乘起信论》里都讲了，清净的依他起，实际上是了义真实的阿赖耶，而了义真实的阿赖耶就是如来藏。当然，这种如来藏假如以分别心去揣摩，觉得它是一种量、是一种质，那肯定是盲人摸象，无法明白它的真实本义。
　　佛陀将万法抉择为空性之后，是不是一切都不存在了呢？并不是，它还存在一种明分。但明分与空性之间的微妙关系，最终还是不可思议，这种不可思议的究竟境界，则称之为了义如来藏。
　　这种了义如来藏，是一地菩萨以上的境界。但我不要说八地菩萨，连资粮道都没有入。对我们凡夫人而言，“现”的话无法“空”，“空”的话无法“现”，“现”与“空”是互相矛盾的。只有将第三转*轮所抉择的光明，与第二转*轮所抉择的空性结合起来，才能通达它的本来面目。所以，这要通过真正的研究和修证才能证得。

{返回索达吉堪布·问答释疑文集}

{返回网页版}

{返回首页}

上一篇：如果即身成佛的话，那成的是什么佛？通达一切智慧吗？
下一篇：请问，藏传佛教怎么看待妇女呢？

我想提升自己的语言能力，请问：您是用大脑还是用心说话？如何才能做到脑、..

往生极乐世界，是不是一定要证悟空性智慧呢？带业往生，是否也要证悟空性？..

市场竞争...违背大乘教义...学佛的人，应当如何调解这种矛盾？..

何为大乘佛教？何为小乘佛教？我们应该信仰大乘佛教还是小乘佛教？..

每一个宗教都有它的经典之作，但如果人们都抱着一种虔诚之心去读，会不会因..

应该保持怎样的心态，才能达至幸福和得到之间的平衡？

佛陀当年根据众生的不同根基宣说佛法，怎样从中选择适合自己的修法呢？..

为什么梦中犯错不算犯错，现实中犯错却算犯错？

可不可以说“念佛法门就是闻解脱”？

您说的佛教真理到底是什么？能不能以概括的方式，再阐释一下这个真理？..