有一位长老说：『最近中部某寺新建落成，邀我前往主持落成典礼，并问我为信徒设立延生牌位及往生牌位、在牌位上应写些什么字？这不禁令人慨叹：他们连牌位都不知如何写法，不知建筑寺院作何用场？』

 

像这么一段话，每一位关心佛教的人听了，能不感慨系之吗？建寺，建寺，这里落成，那里落成，庄严的外观是有了，躯壳里的灵魂究竟怎么样呢？悲夫！

 

我们对一个佛寺的建成，佛教又多了一个弘化的道场，我们应该为其祝贺，但由于发心建佛寺的人，不研究教理，甚至目不识丁不学无术，他建寺的目的，不是为了弘法，而是为了自己要当住持，要做管理人，甚至做法会，设立牌位，以广招徕，这样兴建的佛寺，使知识份子接触到时，只有觉得佛教者，愚者所信之教也！不受佛教教育而欢喜建寺的人，你们听到：这样的后果，影响佛教的前途，是严重到什么程度吗？

 

数年前，我们反对台湾省政府限制兴建寺庙的法令，而今所见张三李四建寺之风，又觉得这种法令不是完全与佛教无益，我们真为不明佛理不懂佛制的人住持寺院而忧心！

 

一所学校，不是人人可以开办的，校长一定要大学毕业，而且有教育经验者主持，教员也有资格的限制，寺院对社会所负的教化责任，亦如学校，为什么兴建寺庙就不需要限制资格呢？盲者能负责教育担任校务吗？愚者能有力宣化佛法住持寺院吗？

 

所以，我们对发心建寺者有三点意见，希望你能慈悲接受：

 

一、你要想建寺做住持，你应先去佛学院读书毕业！

 

二、建寺是为了安僧弘法，不是为了拖儿带女或觅栖身之所，你要建寺，先发安僧弘法之心！

 

三、寺院住持，乃能住持佛法僧三宝之谓，若你未现僧相，未持净戒，最好不要自任住持，或另请大德比丘任之！