第二篇到曹溪时代的禅师 径山道钦

  径山道钦(西元七一四─七九二年)

牛头法融──牛头智岩──牛头慧方──牛头法持──幽栖智威──鹤林玄素──径山道钦

唐杭州径山道钦(亦名法钦)禅师，姓朱氏，吴郡崑山人也。门第儒雅，祖考皆达玄儒，而傲睨林薮不仕。钦托孕母管氏，忽梦莲华生於庭际，因折一房，系於衣裳，既而觉已，便恶荤羶，及迄诞，弥岁，在於髻辫，则好为佛事，立性温柔，雅好高尚，服勤经史，便从乡举。

年二十有八，俶装赴京师，路由丹徒，因遇鹤林素禅师，默识玄鉴，知有异操，乃谓之卅︰「观子神府温粹，几乎生知，若能出家，必会如来知见。」钦闻，悟识本心，素乃躬为剃发，谓门人法监卅︰「此子异日大兴吾教，与人为师。」寻登坛纳戒，链行安禅。领径直之一言，越周旋之三学。自此，辞素南征。素卅︰「汝乘流而行，逢径即止。」

後到临安，视东北之高峦，乃天目之分径，偶问樵子，言是径山，遂谋挂锡於此。见苫盖覆，置网屑近而宴居，介然而坐。时雨雪方霁，旁无烟火，猎者至，将取其物，颇甚惊异叹嗟，皆焚网折弓而知止杀焉。

下山慕人营小室，请居之。

近山居前，临海令吴贞，舍别墅以资之。自兹盛化，参学者众。(中略)

代宗睿武皇帝，累赐以缣缯，陈设御馔，皆拒而不受。止布衣蔬食，悉令弟子分卫，唯用陶器，行少欲知足，无以俦比。帝闻之，更加仰重，谓南阳忠禅师卅︰「欲锡钦一名。」手诏赐号「国一」焉。(下略)(以上录自《宋高僧传》卷九，《大正藏》五○．七六四页中─下)

附录：语录

有僧问︰「如何是道？」师卅︰「山上有鲤鱼，水底有蓬尘。」

僧问︰「如何是祖师西来意？」师卅︰「汝问不当。」卅︰「如何得当？」师卅︰「待吾灭後，即向汝说。」

马祖令门人智藏来问︰「十二时中，以何为境？」师卅︰「待汝回去时有信。」藏卅︰「如今便过去。」师卅︰「传语却须问取曹溪。」

马祖令人送书到，书中作一圆相。师发缄，於圆相中作一画，却封回。(忠国师闻，乃卅︰「钦师犹被马师惑。」)