3月28日─选择正当的谋生职业

一般世俗社会都认同人必须「选择正当的谋生职业」，但是正当与不正当的界线似乎模糊不清。由佛陀所提出的「正命」──每个人都应该有正当的谋生方法──可以厘清正当职业的范围。它大约有三个依据的标准：

一、谋生的方法应符合五戒。

不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。因为上述五项行为，会为他人带来伤害。更进一步来说，与这五项有关的行业也容易使他人犯五戒，甚至伤害到自己。所以无论直接或间接，我们的谋生方法都不该伤害到众生。

例如：任何牵涉到杀戮的行业，无论是杀人或动物，毫无疑问地，绝对不是正命。即使自己不杀生，但是贩卖被屠宰动物的皮、毛、骨、肉等，也不是正命，因为这样子等于是靠他人制造的恶业来谋生。所以制毒、制酒、制造武器与贩毒、贩酒、贩卖武器都不是正命。另外，从事色情行业与依靠欺骗、施展神通、或谎称自己达到某种境界等方式，也都不是正命。

二、即使所做的工作不会真正伤害自他。

心存恶念，希望别人受到伤害，从中获取财物，那也绝对不是正命。

例如：藉由灾难、疾病来赚钱的医生，或是利用饥荒、战争带来生意的商人。这种负面心态的谋生方式就不能称为正命。

三、即使所做的工作不会明显地伤害自、他。

不心存恶念，但是仍会使人受到伤害的职业。

例如：从事娱乐活动的艺人，或是马戏团表演等等，一般观赏的大众容易因为这样的演出，失去正念，增长无明，或者以伤害动物的表演为乐，这都不是正命。总之，避免制造恶业是维持生计最重要的考量。但是不造恶仍属消极，如果我们积极帮助别人、从事可以行善的行业，不仅能为自己带来福德，也可以利益他人。

我们工作所得的报酬，是用来维持自己以及家人的生活。若是行有余力，至少应将其中一部分回馈社会，为众生谋福利。