请问上师：讲《入行论》的时候，提到只有菩提心能够遣除罪业。那么阿罗汉是以什么方式遣除罪业的？

　　答：阿罗汉有出离心，有证悟无我的智慧。但是，若是连普通的利他心都没有的话，连阿罗汉的果位都得不到。阿罗汉的菩提心不是具有两个条件(缘众生的悲心、缘佛果的智慧)、自他二利的菩提心，这种菩提心是大乘特有的。具有这个菩提心，同时就入大乘的资粮道。

　　但是这里也可以这样理解。此处主要是在强调菩提心、利他心的功德。若是没有菩提心、利他心，就得不到三菩提的果位。《定解宝灯论》《中观根本慧论》都是以理论性讲的，都是非常应理的。而像《前行引导文》《入行论》都是以窍决的形式讲的，不是理论性的，为了众生相续当时能够有一些感触，为了容易产生出离心、利他心、菩提心等。

　　比如《入行论》里强调菩提心功德的时候说：一旦具足了菩提心，所有的业障都能顿时消除；一旦生起了菩提心，资粮都能迅速圆满。这都是强调菩提心的功德。其实菩提心也分很多种，初步产生的菩提心没有那么大的力量，但是这个时候不分那么多。为了什么？为了有缘众生能够生起欢喜心，生起信心，这个时候没有必要再去分析，直接这样强调就可以了。

　　“多好啊，业障能立即消除，福德能立即圆满！”对菩提心生起欢喜心、生起信心，然后就能精进学修了。若是这个时候还要仔细讲，“菩提心有好多种，初步的菩提心没有这么大的力量，但是八地菩萨、十地菩萨相续当中的菩提心有这么大的力量……”那就失去意义了。