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当前栏目:[入中论讲记·110]文集
《入中论》第十次课程 第十九讲之:他生因果论的荒谬结局
阅读:3079
《入中论》第十次课程 第十九讲之:破他生颂词
阅读:3412
《入中论》第十次课程 第十九讲之:士用果、离系果
阅读:4041
《入中论》第十次课程 第十九讲之:增上果、等流果
阅读:3563
《入中论》第十次课程 第十九讲之:异熟果
阅读:3251
《入中论》第十次课程 第十九讲之:所缘缘、增上缘
阅读:3302
《入中论》第十次课程 第十九讲之:因缘、等无间缘
阅读:3382
《入中论》第十次课程 第十九讲之:遍行因、异熟因
阅读:3384
《入中论》第十次课程 第十九讲之:相应因
阅读:3177
《入中论》第十次课程 第十九讲之:同类因
阅读:3188
《入中论》第十次课程 第十九讲之:他生中的能作因、俱有因、同类因
阅读:3573
《入中论》第十次课程 第十九讲之:错误—常见的他生因果理解
阅读:3143
《入中论》第十次课程 第十九讲之:他生的因、缘、果元素总表
阅读:3539
《入中论》第十次课程 第十九讲之:有别于外道知识而独立存在—从思想根源上 保障佛教永远不可能被俗化
阅读:3141
《入中论》第十次课程总第十九讲之:玄奘大师译《道德经》为梵文—打下佛法区别于中国传统文化的伟大基础
阅读:3905
《入中论》第九次课程总第十八讲之:修“止、观”的利益
阅读:3092
《入中论》第九次课程 第十八讲之: “观”的正行
阅读:2992
《入中论》第九次课程 第十八讲之:由“止”的正行成就五验相
阅读:3226
《入中论》第九次课程 第十八讲之:六等持力成办九住心是“止”的正行
阅读:3214
《入中论》第九次课程 第十八讲之:止正行中“五种过患、八种对治”
阅读:3267
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